Meditaciones Cuánticas 7

Yo me percibo a mi mismo subjetiva mente como una mente, y objetivamente como el cuerpo y como el mundo.
El cuerpo, la mente y el mundo no son más que distintas formas y fenómenos.
Yo soy todo lo que está más allá,y antes, y después de todas las formas y fenómenos.
Yo soy eso. Tú eres eso. Eso únicamente es.
Los físicos describen cuatro fuerzas en la interacción débil, el electromagnetismo y la gravedad.
La interacción fuerte mantiene unido el núcleo del átomo. La interacción débil es responsable de la desintegración radiactiva y de la trasmutación de los elementos. El electromagnetismo produce el calor, la luz la electricidad y el magnetismo. La gravedad mantiene unidos a los planetas y hace que gire el mundo.
Estas cuatro fuerzas (el electromagnetismo, la gravedad, la interacción fuerte y la débil) son la matriz del universo material. Las cuatro fuerzas fundamentales de la naturaleza proceden de un campo unificado único.
El campo unificado es la fuente de la creación , es el bailarín. El campo unificado es el campo de la realidad no dimensional.
Es la potencialidad de toda la información, energía y materia del universo. El campo unificado es el estado fundamental de todo lo que existe. Es la potencialidad del espacio-tiempo y de los sucesos en el espacio-tiempo. La curvatura del espacio-tiempo se llama gravedad. Forma parte de la danza, del proceso de creación. La fricción en el interior del espacio-tiempo es el electromagnético que es el calor, la luz, la electricidad y la energía. También forma parte de la danza, del proceso de creación. La condensación del espacio-tiempo en las fuerzas de interacción fuerte y débil crea la materia; la tierra, el agua, el fuego, el aire y el espacio. Es la expresión de la danza o de lo que es creado. La tierra, el fuego, el agua, el aire, y el espacio son la materia en sus formas mecánicas sólida, metabólica, líquida, gaseosa y cuántica. Dado que el campo unificado es el estado fundamental de todo y dado que el Espíritu es también el estado fundamental de todo, el espíritu y el campo unificado son uno. El campo unificado es la consciencia de la naturaleza.

Meditaciones Cuánticas 6

El Espíritu es el potencial inmenso de todo lo que fue, es y será y es el Yo. Es el Campo.
Cuando el Campo vibra produce ondas.
El Campo vibratorio (con sus ondas de inteligencia, de información y de energía) es el origen invisible de la trama del continuo espacio-tiempo.
Las ondas de inteligencia son vibraciones del Espíritu.
Las ondas de inteligencia son, también, mis pensamientos, y son todos los pensamientos que hay en todas partes.
Dado que yo soy el Campo, todos los pensamientos son mis pensamientos.
Algunos pensamientos son percibidos de una manera más personal. Yo los llamo míos.
Algunos pensamientos los percibo de una manera menos personal. Los llamo pensamientos de otras personas, y también pensamientos de los animales y de la Naturaleza.
Algunos pensamientos los percibo dentro de mi cuerpo personal, y otros los percibo fuera de mi cuerpo.
Algunos son personales, otros son impersonales; no obstante, todos los pensamientos son míos por igual.
Las vibraciones en el Campo son pensamientos en la consciencia.
Son sucesos cuánticos en la continuidad del espacio-tiempo. Estos son los modos en los que el observador se convierte en el proceso de observación y en los que el perceptor se convierte en el proceso de percepción. Esta es la mente en acción.
Cuando estas vibraciones se condensan o se detienen, nace la materia.
Las vibraciones detenidas son materia.
Las vibraciones detenidas son el nacimiento de la materia. Son el nacimiento de la red de los sucesos del espacio-tiempo.
Estas son las cosas que ocupan espacio y que tienen duración en el tiempo.
La materia es el nacimiento de partículas a partir de las ondas.
Todas las partículas son ondas detenidas.
Todos los cuerpos materiales son condensaciones de vibraciones detenidas.
La materia es el mundo de los objetos materiales. Es el escenario, es el objeto de la percepción, lo observado.
El Espíritu, al moverse dentro de sí mismo, crea la mente; y la mente al atenderse a sí misma se precipita en materia.
El observador se observa a sí mismo y se convierte en lo observado.
El espectador se ve a sí mismo y se convierte en el escenario.
El espectador es el Espíritu.
El acto de ver es la mente.
El escenario es el mundo.
El espectador, el escenario y el acto de ver son uno.
El Espíritu, la mente y la materia son Uno.
La creación es el propio ser interactuando consigo mismo y percibiéndose a sí mismo. Unas veces es el espectador,otras veces es el acto de ver, otras veces es el escenario.
Todo lo que existe soy yo interactuando con mi propio ser y percibiendome a mí mismo como Espíritu como mente y como materia .

Meditaciones Cuánticas 5

Cuando cuantifico el espacio, creo el tiempo.

El tiempo es un modo de medir el espacio.

Cuando cuantifico el tiempo, creo el espacio. El espacio es un modo de medir el tiempo.

Cuando me cuantifico a mí mismo, creo una persona.

Cuando advierto los espacios entre los sonidos y los espacios entre las palabras, así como los espacios entre mis pensamientos y el silencio de fondo que está detrás de todo, comprendo que todos estos espacios son un mismo espacio.

Este espacio es el punto de entrada. 

Es el vórtice transformador, el pasillo, la ventana al Espíritu.

El espíritu está más allá del vacío del espacio. Este ámbito, más allá del vacío, no es una nada vacía; es el vientre de la creación.

La Naturaleza acude a un mismo lugar para crear una galaxia de estrellas, un cúmulo de nebulosas, una selva tropical, un cuerpo humano o un pensamiento.

Ese lugar es el Espíritu.

El tiempo personal nace en los espacios que están entre los recuerdos personales.

El tiempo cósmico nace en los espacios que están entre los recuerdos cósmicos.

El Espíritu es la potencialidad de los sucesos del espacio-tiempo.

El Espíritu, moviéndose dentro de sí mismo, crea los sucesos del espacio-tiempo y se convierte en materia. 

El Espíritu y la materia son uno. 

El observador y el observado son uno.

El espectador y el escenario son uno.

El espectador, el observador, el perceptor, el pensador, el campo y la conciencia pura son palabras distintas que describen todas ellas al Espíritu.

El Espíritu (el observador) no tiene altura, ni profundidad, ni longitud, ni anchura, ni volumen, ni espacio, ni duración. Es eterno, limitado, inefable y abstracto.

El Espíritu es invisible. No tiene sonido, Carece de textura, de sabor, de olor. 

Es no dimensional, no es espacial e intemporal.

El Espíritu es el Yo. 

Meditaciones Cuánticas 4

Cuando no estoy utilizando los recuerdos, cuando no me estoy imaginando lo venidero, cuando no hago más que ser, entonces soy sólo conciencia.
Entonces me percibo a mí mismo como un factor intemporal en medio de una percepción limitada por el tiempo.
Como Espíritu, sé que mi imagen externa cambia, pero yo no cambio.
Me miro en el espejo y veo lo que ha cambiado mi imagen externa de diez años acá. Pero el yo que mira no ha cambiado.
Es la cárcel de la memoria la que crea las limitaciones del espacio-tiempo y de la causalidad.
Cuando huyo de la cárcel de la memoria, percibo lo ilimitado en medio de las limitaciones.
Los recuerdos son imágenes detenidas de sucesos del espacio-tiempo.
El yo que percibe los recuerdos es el espacio inmutable entre estos sucesos del espacio-tiempo.
Advierto los espacios entre mis pensamientos. Los pensamientos van y vienen. Los espacios están siempre presentes.
Ahora estoy advirtiendo los espacios entre las palabras escritas, los espacios entre los objetos, los espacios entre los pensamientos, los espacios entre los sonidos, los espacios entre las notas musicales, los espacios dentro de una taza, alrededor de ella y fuera de ella. Estoy advirtiendo espacios, espacios por todas partes. Todos son los mismos espacios, y siempre están presentes.
Antes de que llegaran los pensamientos, después de que se marchasen, el espacio es. Antes de que naciera la música y después de que se apagase, el espacio es. Antes de que se pronunciaran palabras y después de que el que habla enmudeciera, el espacio es. Antes y después de la muerte, el espacio es.
El espacio siempre es, y en este espacio soy yo.
Antes del nacimiento, soy yo.
Después de la muerte, yo soy.

Yo siempre soy.

Constelaciones Familiares (Una conciencia Insoslayable)

Todo este proceso es controlado por la conciencia, que como un órgano indicador del equilibrio entre las relaciones, está al servicio del sistema familiar,velando porque se satisfagan las necesidades básicas de vinculación , equilibrio y orden.

Para la conciencia, la vinculación con el grupo de origen tiene prioridad sobre cualquier razón o cuestión moral. Esto significa que los miembros de una familia están sujetos a una lógica y a un modo de proceder esperado (valores, códigos), que no necesariamente son válidos para otros grupos o personas.

El peso de esa conciencia sobre nosotros hace que nos sintamos bien (o inocentes) cuando cumplimos con las condiciones impuestas por el grupo y , en cambio, experimentamos malestar (nos sentimos culpables) cuando nos apartamos de ellas. En el primer caso vivenciamos el derecho a la pertenencia como amparo y cercanía de los otros. En el segundo, la sensación que nos invade es la de miedo ante la posibilidad de ser expulsados, separados del grupo.

Estas sensaciones no se dan puras ya que el gran sueño de amparo siempre peligra. Esto podemos comprobarlo en el hecho de que, cuanta más seguridad se le brinda a un hijo, más teme perderla. Por ende, el derecho a la pertenencia puede ser cuestionado: es el caso de los excluidos por algún motivo.

Cada grupo tiene su propia conciencia y como las personas pertenecen a varios grupos están sujetas a múltiples criterios, que sólo son válidos hacia el interior de cada uno.

Como la vinculación tiene prioridad ante todo, la culpa con respecto a ésta (al trasgredir las leyes del grupo) es padecida como el peor de los castigos. En cambio, la inocencia (al seguir las leyes del grupo) en la vinculación nos depara una profunda felicidad y es el más preciado de nuestros anhelos infantiles.

La atadura, el peso de la conciencia es mayor cuanto más abajo se esté ubicado en un grupo, por eso los niños son los más expuestos. Son ellos en general los que, en lugar de sus padres o antepasados, expían culpas o toman venganza por injusticias cometidas en el pasado. No lo eligen, no son conscientes, ya que se encuentran bajo la presión de un sentido de compensación.

Hellinger observa que nunca tenemos la conciencia tranquila porque como ésta sirve tanto a las necesidades de vinculación como a las de equilibrio y orden, es imposible satisfacerlas a todas a la vez y mientras nos declara culpable en un sentido, nos absuelve en el otro.

Por ejemplo, si una madre obliga a su hijo a quedarse en la habitación porque se ha portado mal, el castigo sólo tiene en cuenta la necesidad de orden. Si la penitencia se extiende todo el día, lo que puede dañarse es el vinculo, por eso muchos padres perdonan a sus hijos parte del castigo. Aunque si no aplican alguno, corren el riesgo de herir el orden.

Constelaciones Familiares (Tomar a los Padres)

Los hijos siempre quedan "en deuda" y por eso nunca pueden desligarse de sus padres. Esto es funcional en un doble sentido: por un lado, el de la devolución de lo que recibieron de sus padres traspasándolo a otros (por ejemplo, a sus propios hijos); por el otro, el necesario alejamiento entre padres e hijos para que éstos puedan vivir sus vidas ya que, cuando el desequilibrio no puede compensarse la tendencia es la de retirarse.
Muchas veces existen trastornos en el orden entre padres e hijos, por ejemplo cuando un hijo en lugar de limitarse a tomar y respetar a sus padres intenta, colocándose en un lugar de par, ser él quien da, o bien superarlos. Esto ocurre en general cuando los padres no tomaron lo suficiente dentro de su relación de pareja. Situaciones en las que el orden de dar y recibir va contra la ley de gravedad.
El dar de los padres es un regalo, una bendición de la vida, sin embargo, muchos hijos, al no soportarlo, lo rechazan. ¿Cuáles son las consecuencias de esto? El fracaso en la vida, porque al no haberse llenado lo suficiente , la fuerza para afrontar el camino es menor, no es la suficiente. Además el romper con la naturalidad de ese tomar provoca culpa. "Tomar en todo sentido  la vida tal como es, en su plenitud", recomienda Hellinger.
Si hemos podido tomar a nuestros padres, tenemos incorporada una riqueza interior que nos permite avanzar y ellos se ubican detrás nuestro y nos miran con buenos ojos, entonces, poseemos la fuerza para formar una buena pareja, donde reine el intercambio positivo entre el dar y el tomar. Luego, toda esta abundancia (de nuestros padres y nuestra pareja) podemos pasarla a nuestros hijos. Así el movimiento  siempre es hacia delante. De lo contrario, quedamos varados en el pasado, siempre volviendo...
¿Qué es tomar a los padres? Es no exigirles y respetarlos como tales. Nadie es padre o madre por sus cualidades morales sino por un acto natural de la vida que es parte de un orden superior. Sólo por este acto merecen el reconocimiento.
Los hijos que pueden tomar a sus padres, son libres, siguen su camino y éstos los mirarán con buenos ojos. El tomar a quienes nos dieron la vida tiene el efecto paradojal de separar y de permitirnos, a su vez, construir lo propio.

Constelaciones Familiares (La simpleza de la felicidad)

En toda relación , -excepto en la de padres e hijos, funciona un equilibrio justo entre dar y recibir. La tensión entre estos pares antagónicos promueve una dinámica que sigue este recorrido: uno recibe algo y como se siente presionado por haber tomado, lo compensa devolviendo un poco más. Así se recrea constantemente el desequilibrio que mantiene vivo el vínculo.

Si, en cambio, lo que se recibió fue negativo, la ecuación es inversa, ya que en este caso es necesario devolver un poco menos.

El intercambio es directamente proporcional a la felicidad y aumenta o disminuye la intensidad del vínculo. Si el movimiento entre dar y recibir es amplio, nos inunda una sensación de plenitud y viceversa.

Pero como en todos los órdenes de la vida, existen variantes: se puede dar sin recibir y a la inversa, o no querer recibir. Esto deriva en consecuencias no tan felices. El dar sin recibir siembra hostilidad en la relación ya que insinúa que "es mejor que el otro se sienta obligado". Coloca a la contraparte en un lugar de inferioridad, negándole la posibilidad de igualdad en la relación. Aquel que no puede lograr una compensación reacciona con ira. Un ejemplo podría ser el de los planes sociales que se entregan a modo de caridad, sin que medie posibilidad de devolución a través de algún tipo de contraprestación, por ejemplo, laboral.

Cuando existe una negación a tomar, la intención es la de no estar obligado hacia el otro; la falta de compromiso. Hay un vacío que rodea a estas personas, que en general viven descontentas y sumidas en la depresión. Hellinger afirma que el origen de este rechazo es el no haber podido tomar a sus padres. 

Así, equilibrio y felicidad son como las caras de una moneda, válida solamente para los que se relacionan a un mismo nivel y por eso está excluida la relación entre padres e hijos. Entre ellos, advierte el terapeuta, el desequilibrio no se compensa y sólo puede ser atenuado.

Meditaciones Cuánticas 3

Yo no puedo percibir al perceptor aplicando mis sentidos, pues cuando aplico mis sentidos empiezo a tener percepciones, y entonces dejo de estar conmigo mismo: estoy con mi percepción.
Yo, pensando pensamientos, no puedo percibir el perceptor, porque cuando yo estoy pensando, no puedo seguir estando conmigo mismo, el pensador.
Los pensamientos son percepciones. El pensador es el perceptor. Es posible que el pensamiento sea el pensador disfrazado, y que la percepción sea el perceptor disfrazado.
Este es el dilema. ¿Es el pensador el pensamiento?¿Es el perceptor la percepción?.
¿Podría el espectador ser el escenario?¿Podría el pensador ser el pensamiento?.
Vamos a examinar tanto el perceptor como la percepción.
Todas las percepciones son sucesos del espacio-tiempo. Están en el mundo de las dimensiones.
Mi cuerpo ocupa espacio. Tiene altura, anchura, volumen. Existe en el tiempo. Está limitado por el tiempo.
Hasta los pensamientos son sucesos que parpadean en el espacio-tiempo. Ocurren durante un parpadeo instantáneo y tienen comienzo. medio y final. Durante un parpadeo instantáneo ocupan un espacio y tienen una posición en la consciencia.
Por eso, toda percepción está limitada por el tiempo. El perceptor, por otra parte, siendo el testigo silencioso e inmutable de todas las percepciones, es intemporal.
El perceptor no tiene dimensiones. El perceptor no ocupa espacio.
Dado que el perceptor está allí antes de la percepción y está allí después de la percepción, entonces siempre está allí; y al estar siempre allí es eterno.
Eterno, no limitado, no espacial, intemporal, no dimensional: el perceptor es el Espíritu.
El Espíritu es el verdadero yo. No material y no dimensional, el Espíritu no puede ser creado ni destruido.
El Espíritu no es espacial, intemporal y no dimensional.
El fuego no lo puede quemar y el agua no lo puede mojar; el viento no lo puede secar, y las armas no lo pueden matar; eterno, no limitado, inmutable, sin comienzo y sin fin; no está en ninguna parte en particular y está en todas partes en general.
Este Espíritu es el yo esencial.
¿Como puedo encontrar al Espíritu?.
No a fuerza de pensar. no a fuerza de obrar. Sólo a fuerza de Ser.
Sólo por medio del silencio, sólo Siendo, puedo conocerme a mí mismo.

Meditaciones cuánticas 2

Mi cuerpo es una percepción que tengo en el espacio y en el tiempo.

Tiene ubicación en el espacio y existe en el tiempo. Tiene comienzo, un intermedio y un final.
Mi mundo es una continuidad de percepciones y por lo tanto está compuesto de sucesos en el espacio-tiempo.
Existe en forma de objetos en el espacio que tienen comienzo, intermedio y final.
Mi cerebro es un instrumento del que me sirvo para tener percepciones ¿Dónde está el yo que se está sirviendo de este instrumento (llamado cerebro) para tener estas percepciones llamadas cuerpo, que nace, se mueve por el espacio y por el tiempo y por fin muere? El yo es el perceptor que está detrás de todas las percepciones, es el pensador que está detrás de todos los pensamientos, es el espectador que está detrás de todos los escenarios, es el observador que esta detrás de todas las observaciones.
La percepción cambia pero el perceptor sigue siendo el mismo. El pensamiento va y viene, el pensador siempre está allí, el escenario se transforma, pero el espectador se mantiene invariable, eterno.
"El yo verdadero es el espectador, no es el escenario."

Meditaciones cuánticas 1

"El Vedanta dice que cuando uno a llegado a ese estado de conciencia de unidad, se a vuelto inmortal, porque el universo es inmortal"

Deepak Chopra.

El universo material y el cuerpo físico que percibo por medio de mis sentidos no son mas que uno de los aspectos de la realidad.

Todas las cosas materiales están compuestas de átomos.

Los átomos están compuestos de partículas subatomicas que recorren enormes espacios vacíos moviéndose a la velocidad del rayo.

Las partículas subatomicas no son cosas materiales son fluctuaciones de energía y de informaron en un enorme espacio vació las partículas subatomicas parpadean existiendo o dejando de existir en función de si yo las estoy observando o no.

Antes de mi decisión de observarlas, las partículas subatomicas son amplitudes probabilísticas o espectros matemáticos dentro de un campo de posibilidades infinitas.

Cuando tomo la decisión de observar el mundo subatomico de los espectros matemáticos, los espectro se detienen en sucesos en el espacio-tiempo o en partículas que, en ultima instancia se manifiestan como materia.

Mi cuerpo físico y el cuerpo del universo físico están ambos tan vacíos con el espacio intergalactico.

La naturaleza esencial de mi cuerpo material y del universo de aspecto solido es que ambos no son materiales.

Están echos de no-sustancia.

Tanto mi cuerpo material como el cuerpo del universo parpadean existiendo y dejando de existir a la velocidad de la luz.

Mi sistema nervioso no es capaz de procesar estos sucesos cuánticos a la velocidad a la que en realidad suceden, y por ello descodifica el caldo de energía e información del universo traduciéndolo en una percepción de cuerpos materiales tridimensionales sólidos.

Cuando yo decido observar el caldo cuántico del universo, echo de no sustancia, este se manifiesta en mi conciencia como un cuerpo físico que yo percibo como mio y como otros cuerpos que yo percibo como universo.

En mi decisión de convertirme en observador, yo soy el creador de la percepción de mi cuerpo físico así como de mi percepción del universo físico. Mi cerebro esta compuesto de la misma no sustancia o del mismo vació que existe en todas partes.

Es un instrumento decodificador que se mueve a través de una danza vibratoria de la energía y de la información y, como consecuencia de esta interacción, yo empiezo a percibir cosas solidas y materiales.

Mi cerebro es un sensor que sintoniza con un campo vibratorio no local, omnipresente, de infinitas frecuencias.

Constelaciones Familiares (La Pareja frente a los hijos)

La pareja frente a los hijos:

¿Qué ocurre con una pareja cuando llega un hijo?. Según los Órdenes del Amor, si se respeta la jerarquía que rige el nivel de la familia, es decir que lo anterior tiene prioridad sobre lo posterior (característica que posee el vínculo de pareja en relación al que se crea con los hijos), la pareja podrá recibir fortalecida al nuevo integrante del sistema. Muchos de los conflictos en una pareja proceden porque la maternidad / paternidad se ubica, al cabo de un tiempo, por sobre la relación inicial.
Hellinger observa que los sistemas nuevos se forman a partir de la llegada de los hijos. ¿Qué sucede si la pareja no puede tener hijos?. Resulta que no es bueno para el vínculo que, quien no pueda procrear retenga al otro que si podría hacerlo. Pero si la decisión de éste es la de permanecer generosamente en la relación, como se trata de un regalo muy especial, quien lo recibe tiene que reconocerlo como tal.
En el caso de las parejas homosexuales estas reglas no cuentan porque no existe la capacidad de procrear, pero si rigen las otras leyes. En cuanto a las que adoptan hijos, la mirada innovadora de las Constelaciones Familiares hace hincapié en que los padres adoptivos les den su lugar a los padres biológicos de sus hijos.
¿Cuál es el orden en el caso de las familias "ensambladas"? es decir, donde hay hijos de varias uniones. Es sencillo a partir del principio que ya mencionamos. Por ejemplo, el tercer hijo del tercer matrimonio de un hombre ocupa, en relación a sus hermanos, el último lugar. Es el tercer hijo de su padre, aunque viva como hijo único del tercer matrimonio. En cambio, para la tercera mujer, como es su primer hijo, éste tiene ese lugar.
Siempre las nuevas relaciones de pareja se imponen a las anteriores pero, para preservar el orden y permitir que fluya el amor, es necesario que los miembros de éstas reconozcan su ubicación en la escala y respeten los lugares anteriores.

Constelaciones Familiares

Fidelidad, Infidelidad:

La fidelidad se confunde con la posesión o con la entrega incondicional al otro. Ambas actitudes reflejan una relación con la madre y no con el cónyuge  En el primer caso, hace emerger el miedo a la pérdida de esta figura fundante del amor.
En el segundo, repite la devoción inicial que todo hijo siente antes de la desilusión de que él y su madre son dos seres separados.
Según Hellinger, la fidelidad en una pareja es el resultado del amor, no una consecuencia de una obligación externa o interna.
"Frecuentemente uno conoce a otras personas importantes y el compañero no tiene derecho a perseguirlo por eso sino que tiene que respetarlo y quizás así pueda haber una buena solución para todos".
Si uno mantiene una relación por fuera de la pareja ¿es bueno sincerarse al respecto?. En Constelaciones Familiares esta situación se analiza considerando el par culpa-inocencia. Si un cónyuge siente culpa y comenta el hecho a su compañero, lo que hace es sencillamente transmitirle esa culpa, es decir, se libera de cargar las consecuencias de su acto, es como si buscara la bendición del otro (Aquí la pareja representa al padre o a la madre) por ese acto. Esta "sinceridad", que además coloca al inocente en un lugar de superioridad, desequilibrando el vínculo, es la que termina con la relación. Sin embargo, existe otra solución para aliviar una culpa, que es la de hacerle un bien al otro, a modo de compensación. Finalmente, el culpable lleva el peso que le corresponde y esto lo fortalece.

Constelaciones Familiares Part 2

Orden y Amor en la pareja:

Eterna Juventud: 

Un elemento importante para lograr una pareja es el poder superar la infancia y la juventud para poder dirigirnos hacia adelante. Por ejemplo, una pareja que convive por mucho tiempo sin casarse permanece en la juventud porque casarse significa el final de esta etapa, que se asocia con la libertad, con el "probar lo nuevo".

Cuando uno se casa le dice al otro: " Sos el adecuado para mí", por el contrario sus palabras son: "Aún puedo encontrar a alguien mejor" y esto daña al vínculo. Abandonar la juventud implica una ganancia y una pérdida: se gana plenitud, se pierde vacío.

En una pareja, el permanecer atado al pasado, le quita libertad al alma para dirigirse a la otra persona. En muchas parejas, lo que en realidad se busca en el cónyuge es a la madre y esto condena la relación al fracaso porque el que queda identificado a esa figura primaria, además de no poder ser visto como la persona que es, se siente desbordado por demandas que nunca podrá satisfacer.

Entre algunas otras manifestaciones de inmadurez aparecen las discusiones llevadas hasta el cansancio, los reproches y esos pedidos que pretendemos que el otro adivine. Todas ellas representan un gasto de energía y una herida a la pareja.

Las discusiones, quee en la mayoría de los casos derivan en una pelea, son una manera de tomar distancia del otro, de oxigenar la pareja ¿Por qué discutimos? Para convencer al otro de que está equivocado y que el punto de vista de uno es el correcto. Es importante que el otro sepa nuestra opinión pero no como imposición. Así los dos se encuentran en un plano de igualdad, cada uno expresa su visión sobre un tema pero ninguno pierde poder frente al otro.

A diferencia de las discusiones, los reproches siempre implican una pérdida ya que, si quien nos causó un daño tuviera la intención de repararlo ¿podría hacerlo realmente? El único capaz de actuar sobre sus propias heridas es uno mismo. Una forma sencilla y humilde es la de dejarlas atrás, recomiendan los terapeutas. Mucha gente no lo entiende así y vive una vida perdida en el reproche, rumiando sus problemas y sus heridas.

En cuanto a los pedidos, ser concretos es un gran paso en pos de la salud de la pareja.¿Qué significa ser claros en nuestros requerimientos? No pedir absolutos: reemplazar el "quédate para siempre" por el "quédate media hora conmigo" . Las mujeres, nos manejamos bastante con la idea de que el otro debería darse cuenta de nuestras necesidades. Pensamos en términos de lo sobreentendido. " Es una actitud de un niño que espera algo de su madre y entre dos compañeros es un patrón fatal" afirma Hellinger.

Para que una relación de pareja no se convierta en un vínculo madre-hijo son importantes dos condiciones: la igualdad de rango y como ya señalamos el equilibrio entre dar y tomar (aceptar lo que se me ofrece). "¿Qué es lo más grande que le puedo dar a mi pareja?"" Reconocerla y respetarla tal como es", es la respuesta. Es importante destacar que, para contar con un capital interno que me permita dar al otro primero es necesario *haber tomado a los padres.

*Tomar a los padres es no exigirles y respetarlos como tales. Nadie es padre o madre por sus cualidades modales sino por un acto natural de la vida que es parte de un orden superior. Sólo por este acto merecen el reconocimiento. 

Constelaciones Familiares

*El hombre crece, florece y se renueva constantemente en el amor, o muere.

*Me alegro de que existas.

*R. Rilke

                                                                                                                                                     

Orden y Amor en la pareja:

Formar una verdadera pareja es un sueño que no muchos pueden alcanzar en esta época marcada por el individualismo y el vacio. ¿Por qué, a pesar de reiterados fracasos, permanecemos tras esa quimera? Porque la pareja es uno de los caminos hacia la plenitud del ser. Y no basta, como lo pregonan la literatura y el cine, con encontrar "un gran amor". El amor por sí solo no garantiza el desarrollo adecuado de ningún vínculo (quizás nuestra historia familia sea el ejemplo más acabado de esta afirmación). 

Como complemento, se requiere de un orden previo que permita que ese amor fluya, crezca y se desborde, colmando de felicidad al vínculo.

A lo largo de su extensa práctica. Hellinger fue descubriendo los órdenes del amor necesarios para que una relación de pareja se traduzca en la plenitud de sus miembros y del sistema que éstos formen. Si bien la multiplicidad de la vida es incontenible en determinadas leyes, es posible enunciar algunas bases para una relación feliz.

Somos más que dos:

Hombres y mujeres son un jeroglífico mutuo debido a sus marcadas diferencias, que los movilizan igual que a los polos opuestos. Cada uno posee una totalidad que le falta al otro: el hombre lo masculino y la mujer lo femenino. Cuando se encuentran, las carencias desaparecen.

¿Cuándo las mujeres poseen la fuerza de lo femenino y los hombres la de lo masculino? Cuando se encuentran unidos con su madre y/o padre, según corresponda, no sólo en cuanto a su género sino también a su rol. Esta es una fuerza que se transmite transgeneracionalmente. Sin embargo, esto que parece tan natural y tan sencillo, adquiere especial complejidad  a partir de la búsqueda de nuevos lugares por parte de hombres y mujeres desde la llamada "liberación femenina", en la década del cincuenta. Además, cuando dos personas intentan articular una pareja, no están solas. Ellas llevan impresas las huellas de sus padres y las de todo su linaje. La escena de la película del director Woody Allen lo muestra con humor: la pareja discute en la cama y sentados a cada lado están sus padres diciéndoles qué contestar.

¿Qué ocure cuando esa presencia de los que nos precedieron le quita tranquilidad a la pareja, ya sea por deudas del pasado no saldadas o porque no hemos podido tomar a nuestros padres?. Sobrevienen los conflictos, la pareja no logra alcanzar la paz y sin paz no hay plenitud "Muchos hombres y mujeres se encuentran atados a sus familias de origen por implicaciones transgeneracionales que suponen una carga para la relación de pareja " resalta Hellinger, que tiene una experiencia de 30 años en el trabajo terapéutico con parejas.

Todo pasado es insurrecto, sea mediato o inmediato y por eso las implicaciones también pueden proceder de vínculos anteriores. Esto sucede porque cuando un hombre y una mujer se unen en un Ser se producen efectos profundos en el alma: el vínculo se convierte en algo inquebrantable, independientemente de su voluntad. Por eso la intensidad de los enfrentamientos y la emergencia del dolor y de la culpa durante las separaciones. Si nos retiramos de un vínculo respetándolo y reconociéndolo quedamos liberados de posibles implicaciones; caso contrario, éstas obstruirán una nueva unión y muchas veces los hijos del nuevo sistema serán los que lleven la carga de los vínculos precedentes de sus padres. 

Respetar , aceptar y poder tomar:

¿Cuáles son las bases que nos permiten una relación de pareja lograda, plena? Quizás la más importante sea la del equilibrio entre el dar y el tomar, en todo sentido. En principio el tomar al otro con su familia, reconociendo el sistema de valores y de comportamientos que trae impreso en su alma ya que, "quien se casa con su pareja también tiene que casarse con la familia del otro" según Hellinger. Luego, en una negociación que involucre a los dos sistemas, se puede trabajar por la construcción de otro, superador de ambos, en un plano en el cual los cónyuges se sientan a gusto.

Una pareja implica entonces, dejar ir -de algún modo- a la familia de origen.

Uno de los motivos más frecuentes por el cual fracasan las parejas es por el intento -de uno o de ambos integrantes- de reeducar al otro según los valores de la propia familia, que son los que considera adecuados. Pero el aprecio necesario para que la relación sea fructífera implica reconocer que el otro tiene el mismo valor, aunque él (o ella) sea diferente. Sin embargo Hellinger , afirma que en una pareja se requiere algo más que "aprecio": es necesario el asentimiento del otro, es decir , su total aceptación de lo contrario, lo único que hacemos es soportarlo.

"La igualdad en la relación de pareja, que de manera fundamental se expresa en la consumación del amor se extiende a otros ámbitos vitales". Como toda relación, recibimos y damos moviéndonos en un arco entre lo positivo y lo negativo. Para que el amor en el vínculo de pareja aumente, es necesario devolver un poco más de lo positivo que se recibe y un poco menos de lo negativo.

El nuevo paradigma: Psicología Transpersonal.

Carl Gustav Jung:

Un hombre que no ha pasado a través del infierno de sus pasiones, no las ha superado nunca.
Lo peor que le puede ocurrir a cualquiera es que se le comprenda por completo.

Ken Wilber:

Hemos aprendido a utilizar el pensamiento para trascender el cuerpo, pero todavía no sabemos servirnos de la conciencia para trascender el pensamiento.

Stanislav Grof:

En la medida que un cambio evolutivo de la conciencia es un requisito fundamental para el futuro del mundo, el resultado de este proceso depende de la iniciativa de cada uno de nosotros.

Abraham Maslow:

No se puede elegir sabiamente una vida a menos que se atreva uno a escuchar a sí mismo, a su propio yo, en cada momento de la vida.

Claudio Naranjo:

Cualquier libro puede describir una técnica, pero una actitud debe ser transmitida por una persona.

Ser responsable conlleva estar presente, estar aquí. Y estar verdaderamente presente, es estar consciente. A su vez, estar consciente es una condición incompatible con la ilusión de irresponsabilidad por medio de la cual evitamos vivir nuestras vidas.

Manuel Almendro:

Cuando Occidente se encuentra con Oriente, han de superar ciertos desafíos, como el materialismo espiritual producto de una mente adquisitiva, el narcisismo comprometido en procesar su propio material personal o emocional, la desensibilización como vía de escape, el pensamiento de grupo como refugio y, finalmente, llegar al conocimiento de las relaciones maestro-discípulo. Este proceso pertenece a la psicoterapia a fin de ayudar a la persona a mantener los pies en la tierra. Psicoterapia y meditación pueden profundizar entrando en los obstáculos espirituales y en las neurosis occidentales, unificando el enraizamiento y el vivir en el presente entrando en los campos sutiles de energía; explorando, comprendiendo y liberando los contenidos del inconsciente para conducirlos a la transformación, comprendiendo el no-ser y la muerte del Ego, ya que, en su sentido final esos cinco skandas son <<la materia como un montón de espuma, la sensación como una burbuja, la percepción como un espejismo, las formaciones mentales (samskara) como una quimera>>.La unión por así decirlo, de la compasión y la sabiduría el potencial máximo para el desarrollo holístico y la transformación de cara al entendimiento y a la total libertad de la humanidad.

Roberto Assagioli:

El desarrollo espiritual es un arduo y largo viaje, una aventura a través de territorios extraños llenos de sorpresas, alegrías y belleza, dificultades y también peligros. Implica el despertad de potencialidades asta entonces dormidas, la apertura de la conciencia a nuevos campos, una drástica transformación de los elementos "normales" de la personalidad, y un funcionamiento conforme a una nueva dimensión.